Az idealizmus olyan elméletek összessége, amelyek megerősítik, hogy az eszme a lét és az igazi tudás alapja.
Állítólag elméletek összessége, mert az idealizmust sok filozófus és gondolkodó kidolgozta, felülvizsgálta és bírálta. Ennek eredményeként számos típusa és változata van. Ahhoz, hogy jobban megértsük, mi az idealizmus, először meg kell határoznunk, mi is a „lét”, és ezt anyagként, objektív valóságként értjük.
E meghatározás eredményeként a filozófiai gondolkodás két nagy áramlását találjuk meg a lét és a tudás tekintetében. Azt, amely megerősíti, hogy az anyag szellemtől vagy eszmétől függetlenül létezik, materializmusnak nevezzük. Éppen ellenkezőleg, az, amely védi, hogy a szellem érvényesül az anyag felett, az idealizmus.
Az idealizmus jellemzői
Az idealizmus legfontosabb jellemzői:
- Eredete Platón.
- Az érzékszervek a valós valóság különböző felfogásait kínálják nekünk.
- Az igazság kívül van a léten.
- Ezért az értelem és nem az érzékek révén találunk tudást.
- Kant kidolgozta a jelenség és a noumenon fogalmait. Közülük az első az, amely megfelel annak, amit látunk, a második, ahol elérjük a tudás határait.
- Jelzi, hogy a tudáshoz csak az értelemen keresztül lehet hozzájutni.
Platonikus idealizmus
Az idealizmus eredete Platónban található, és annak magyarázata, hogy az eszmék miért előzik meg az anyagot és az értelmes világot, és hogy tőle függetlenül léteznek-e, a következő. Az értelmes világ, vagyis az anyag, amit érzékeinken keresztül érzékelünk, nem felel meg annak a valódi elképzelésének, amit valójában érzékelünk. Ennek az az oka, hogy minden érzékelt tárgy vagy dolog nem más, mint a bennünk lévő gondolat rossz tükröződése.
Vannak például ezerféle autók, terepjárók, kisteherautók, sport-, haszongépjárművek, nagyok, kicsiek, kékek, pirosak stb. De mindezeket, amiket látunk, meg is teszünk, és autóként azonosítjuk, annak a ténynek köszönhetően, hogy a fejünkben van az ideális autó. Ez az autóötlet tökéletes és független, és ennek köszönhetően kivetítjük, és látjuk az autókat az értelmes világban. Röviden: Platón számára az, amit látunk és észlelünk, az a gondolatunk tökéletlen másolata vagy kivetítése, amely a fejünkben van.
Így Platón megvédi, hogy az igazi tudás kívül esik a léten. Csak az eszmék világában találhatunk tudást az értelem és nem az érzéki tapasztalat felhasználásával. Ezt az állítást a barlang mítoszának allegóriájában dolgozták ki.
Objektív és szubjektív idealizmus
Az objektív idealizmus és a szubjektív idealizmus az idealizmus két változata. És alapvetően különböznek a következőkben.
- Objektív idealizmus: Az objektív idealizmus szempontjából az ötletek semmitől sem függenek, tapasztalat útján fedezik fel őket. Függetlenek az egyéntől, tőle függetlenül léteznek, csak ő tapasztalat útján képes megtalálni őket.
- Szubjektív idealizmus: Ezzel szemben a szubjektív idealizmus szempontjából az ideák már nem függetlenek, és absztrakt keretek között helyezkednek el, amelyek nem függenek az embertől. Inkább a téma elméjétől függenek. Mindegyikük más és elképzeléseit személyes tapasztalataik kovácsolják, nem azért, mert van egy külön világ, ahol ugyanolyan ideális módon találkoznak.
Transzcendentális idealizmus
A transzcendentális idealizmust Immanuel Kant német filozófus fejlesztette ki. Kant szerint az ismeretek felkutatásához és megszerzéséhez két elemre van szükség, a tudás tárgyára és az alanyra, amely az a személy, aki ezt a tudást keresi. A tantárgy az, aki meghatározza a tudás megjelenésének feltételeit.
Szintén fontos elmélete kialakításában a jelenség és a noumenon fogalmak. A jelenség Kant számára az lenne, amit a korábbi tapasztalatoknak és a kognitív folyamatoknak köszönhetünk. Éppen ellenkezőleg, a noumenon az, amit nem ismerünk a tárgyról, ezek a tudás határai, és az értelem révén jutunk el.
A transzcendentális idealizmusból a német idealizmus alakul ki. Egy iskola, amelynek fő képviselői Kant, Hegel, Fichte és Schelling voltak.
Az idealizmus képviselői
Az idealizmus fő képviselői között vannak a következő értelmiségiek:
- Platón (Kr. E. 387 - Kr. E. 347).
- Gottfried Leibniz (1646–1716)
- Immanuel Kant (1724 - 1804).
- Friedrich Hegel (1770-1831).
- Bernard Bolzano (1781-1848).