Az antropocentrizmus az a gondolatmenet, amely az embert a világegyetem középpontjába helyezi.
Az antropocentrizmus révén az emberi lény úgy helyezkedik el, mint az elem, amelyen a tanulmány és a tudás minden ága forog. Ez az embert is minden faj fölé helyezi, és a világ többi részének meg kell keresnie igényeinek kielégítését. Az antropocentrizmus ráadásul a humanizmus egyik legfontosabb jellemzője.
A szó etimológiailag a görög lényből származik antroposz emberi lény, kentron központ a -ismo utótag pedig az aktualitást vagy a tant jelent. Ezért szó szerint a tantétel állítja az embert a középpontba.
Az antropocentrizmus eredete
Az antropocentrizmus a humanizmussal egyidőben ered. Valójában ez az egyik meghatározó jellemző. Az egész középkorban kiemelkedett a teocentrizmus, az az elképzelés, hogy Isten foglalja el mindennek a középpontját, az isteniség irányítja a polgárok életét, és ennek megfelelően kell cselekedniük és élniük. Ezenkívül a tudás minden ága ezen gondolat körül forog.
Az antropocentrizmus a változás kontextusában merül fel, mivel a humanizmussal a középkortól a modern korig terjedt. És ez a gondolat, miszerint az ember az, aki a többi dolog középpontjában helyezkedik el, a változás alapvető pillére volt.
Nagy tudományos előrelépés volt, mivel eddig a tudomány visszaszorult. A jelenségek közül sokakat Istennek és akaratának tulajdonítottak, és az antropocentrizmus ezzel szakít, helyettesítve a hitet az értelemmel. Így elérték, hogy az emberi tulajdonságok azok, amelyek inspirálták a tudást, ésszerűek és kutatják azokat az új oszlopokat, amelyek felváltották a régi isteni módszert.
Az antropocentrizmus jellemzői
Az antropocentrizmus fő jellemzői a következők:
- A humanizmus kezéből született, a 15. században, szakított a középkorral és átment a modern korba.
- Isten helyettesítése mindennek középpontjában, emberré válás.
- Az emberi képességek és az értelem mint inspiráció a tudományos módszerhez.
- A társadalom részleges szekularizációja.
Kritizálod az antropocentrizmust
Abban az időben az antropocentrizmust az egyház érdekeivel ellentétes eszmének tekintették. De az idő múlásával a kritika a faj elsőbbségének aspektusára összpontosult, amelyet az állattartók és a környezetvédők tettek.
Az állatias áramlat megvédi azt az erkölcsi elképzelést, miszerint minden élőlény egyenlő, ezért nem szabad őket emberi élvezetre használni. Mint mindenben, itt is különböző fokok vannak, a háziállatok tiszteletétől és jó bánásmódjától kezdve az olyan álláspontokig, mint a veganizmus és az állatok felszabadítása. Az a tény, hogy az emberek szellemi felsőbbrendűségük miatt az állatokat munkához, etetéshez és a műsorok élvezéséhez használják, az a cél, amely alátámasztja ezt a kritikát.
A környezetvédelem ugyanazon a vonalon megy, nem hiszi, hogy az embereknek megvan az az erkölcsi ereje, hogy minden természeti erőforrást rendelkezésére bocsásson. Az ökológusok többek között kritizálják az olyan gyakorlatokat, mint a természet túlzott kiaknázása, a fák kivágása, a strandok és erdők urbanizációja és a szennyező gázok kibocsátása.