Salamanca iskola - Mi ez, definíció és koncepció

Tartalomjegyzék:

Anonim

A salamancai iskola a gazdasági gondolkodási iskola századi reneszánsz idején zajló különféle területeken, főként a Salamancai Egyetemen koncentrálódott teológusok és jogászok csoportja révén.

Közismertek liberális gazdasági gondolataikról és tanulmányaikról, amelyek Amerika felfedezése után Spanyolországban keletkeztek. A skolasztika részeként a tudományos gazdaság alapítóinak tekintik őket. Sok egyéb mellett megalapozták a pénz mennyiségelméletét.

A salamancai iskolának a következő fő képviselői voltak:

  • Francisco de Vitoria
  • Tomás de Mercado
  • Domingo de Soto
  • Luis de Molina
  • Juan de Mariana
  • Martín de Azpilcueta.

Ez az iskola a reneszánsz Európa skolasztikus megközelítésének folytatása volt - amelyben az egyház jelentős mértékben elvesztette kulturális befolyását - ahol az államok gazdagságának növelése volt a domináns. A történészek között nincs egyetértés abban, hogy az összes spanyol skolasztikus gondolkodó csoportosulása a Salamancai Iskola égisze alatt helyes-e, bár igaz, hogy ez az iskola és gondolkodói befolyásolták őket, ami nem téves minősítés.

A salamancai iskola gazdasági gondolata

Az első koncepció, amelyet a salamancai iskola védett, a magántulajdon volt; A teológusok csoportja - követve azt az utat, amelyet Aquinói Tamás már évszázadokkal ezelőtt kijelölt - úgy vélte, hogy a magántulajdon nagyon szükséges a kereskedelem fejlődéséhez, és ezért teljesen legitim funkcióval rendelkezik. Így Domingo de Soto megerősítette, hogy ez a magántulajdon alapvető fontosságú a béke előmozdításában, de az ember bűnös és veleszületett képessége miatt nem elegendő a társadalom összes gonoszságának felszámolásához. A magántulajdon mellett olyan kérdéseket is megvédtek, amelyek ma is érvényesek, például a verseny, a gazdasági szabadság és a piacok dinamikus jellege.

Másrészt az új világgal való találkozás váltotta ki az inflációt és az éhínséget Spanyolországban. Más szavakkal, a bőséges mennyiségű arany és ezüst érkezése miatt az ország súlyos szegénységi viszonyok közé került. Ebben az értelemben Martín de Azpilcueta volt az, aki - a történelem során először - elemezte az adott gazdaságban létező pénzmennyiséget annak árszintjéhez viszonyítva. A pap néhány nagyon általános kifejezést fogalmazott meg a jelenlegi gazdaságra vonatkozóan, de ebben az időpontban még senki sem vette észre: a pénz bősége inflációt generál az árakban, ami nagyon negatív hatással van a társadalomra.

A salamancai iskola hatása

Az idő múlásával a salamancai iskola befolyása átkerült Olaszországra, Portugáliára és Hollandiára; Tagjai azonban egyre távolodtak attól, hogy határozottan támogatták a kamatozású hitelek tilalmát - ezt a tendenciát Aquinói Tamás már megkezdte - és úgy vélték, hogy ez erkölcstelen gyakorlat. Emellett nem voltak hajlandók elfogadni a merkantilizmus által kiszabott új gazdasági haszonkulcsokat - mint például a kereskedelmi mérleget -, megközelítésük teljesen használhatatlanná vált, hogy a XVII. Század elején eltűnjenek.

Évszázadokkal később, bár nincs közvetlen kapcsolat közöttük, az Osztrák Iskola megmentette és kiemelte liberalizmusának elveit.

Sok közgazdász még azt is megerősítette, hogy a Salamancai Iskola szerzői méltók lennének a tudományos közgazdaságtan alapítóinak képesítéséhez.

Néhányan a közgazdaságtan terén fejlõdtek

Azpilcueta és Tomás de Mercado voltak az előfutárai annak a pénzmennyiség-elméletnek, amelyben a pénz tömegének szorzata a forgalom sebességével megegyezik a nemzeti termék szorzatával az árszinttel:

M * V = P * Y

Szögegyenlet a modern gazdaságban. Hasonlóképpen, a teológus megerősítette, hogy az egyenlőség körülményei között a jelenlegi javakat mindig jobban értékelik, mint a jövőbeli javakat. Vagy ami ugyanarra vonatkozik, először kifejtette a pénz időtlen előnyben részesítésének koncepcióját; századi osztrák iskola egyik alapgondolata, tehát Azpilcueta egyik úttörője.

A salamancai iskola másik nagy képviselője Juan de Mariana volt, akinek a gazdasági szabadság elvei még mindig nagyon aktuálisak. Abban az időben III Felipe maga semmisítette meg könyveinek többségét, mert azt gondolta, hogy azok támadják az alakját. Szegénybarát agitátorként írták le.