Arisztotelész az ókori Görögország egyik leghíresebb filozófusa, aki Kr. E. C. Olyan sokféle tudományágak érdekelték, mint a biológia, a filozófia és a politika. Mindegyikben érdekes közreműködéseket tett. Platón tanítványa és Nagy Sándor oktatója volt.
Arisztotelész gondolatát egészen a 4. századig tanulmányozták, amikor a középkor beköszöntével feledésbe merült. Felejtés, amelyből évszázadokkal később kibújik, hogy ismét a tudástörténet egyik fő alakjaként ismerjék el.
Arisztotelész Kr. E. 384 körül született. Estagirában, az ókori Görögország városában, a Calcidia-félszigeten található. Ezért Arisztotelész Macedónia ősi tartományából származik. Apja Nicómaco volt, Macedónia királyának orvosa és személyes barátja, ami a jövőjét jelzi. Anyja, Festide származási helye Evia szigete volt.
Arisztotelész Platón tanítványa és munkatársa volt az Akadémián, ahol körülbelül húsz évig maradt. Ott tanulta meg többek között a retorika és a dialektika művészetét. Ezen kívül néhány párbeszédet is írt, amelyekből csak néhány töredék maradt fenn.
Bár Platón mester számos ötletét asszimilálta, például a lélek halhatatlanságát és az igazság abszolút voltát, saját eredeti gondolati rendszerét is kifejlesztette. Amikor Platón meghalt, elhagyta az Akadémiát, mivel Espeusipo, egy új tudós ötletei nem esnek egybe az övével.
Egész életében a tudománynak és a filozófiának szentelte magát. Első tanulmányi területe a biológia volt. Kutatásainak eredménye monumentális munkája Állattörténet. Ebben a projektben együttműködött Theophrastusszal, akinek városában, Mytilene-ben élte jelentős részét. Ebben a városban alapított egy új Akadémiát, amely Platón ötleteinek egyedüli és hű örököse volt.
A leendő Nagy Sándor őre
342-ben a. C.-t arra hívták, hogy töltse be a macedóniai II. Filippo király, a leendő Nagy Sándor fiának oktatói posztját. Három évig tette, amíg az örököst meghívták apja katonai expedícióira. Nem tudni biztosan, hogy mit tanított neki, de valószínűleg átadta neki a görög kultúra alapelveit. Az is lehetséges, hogy politikai fogalmakat tanított neki azzal a céllal, hogy felkészítse uralkodói jövőjére.
Mivel Nagy Sándor a királyság régenseként tevékenykedett, Arisztotelész Athénban új iskolát alapított, Peripatos vagy Lyceum néven. Nagy Sándor halálával, Kr. E. 323-ban Athén macedónellenes mozgalmakat élt át. Ebben az összefüggésben látva, hogy biztonsága fenyegetett, Arisztotelész inkább elhagyta a várost. Euboea-ban, az anyja háza közelében kapott menedéket, ahol egy évvel később meghalt.
Arisztotelész gondolata
Arisztotelész különféle tudományos és filozófiai tudományágakat művelt. Foglalkozott a politikával, vagy az emberek és a természet kapcsolatával is. Számos olyan terület van, ahol az arisztotelészi gondolkodás nagy érdeklődésű ötletekkel járult hozzá.
Filozófiai gondolat
Arisztotelész számára az ember fő célja a boldogság volt. Ugyanakkor azt állította, hogy ez nem az örömből származik, hanem az ésszerű tudatosságból, amely az egyes egyének által fenntartott szerep teljesítéséből származik. Vagyis megfelelni annak, amit a lényege rendelt el. Ezért a boldogságot csak az ész gyakorlásával és erényekkel lehetett elérni. Ezeket két részre osztották: dianoetikára (intellektuális természetű) és etikára (amely az intelligencia és az érzékenység viszonyára vonatkozik). Ezeket az erényeket azért jellemezték, mert tanítással kellett elsajátítani őket, és a túlzások és a szélsőségek közötti helyes középútként azonosítják őket.
Az arisztotelészi gondolkodás szerint az erényt csak egy szervezett társadalomban vagy az államon belül lehetett megvalósítani, amely nem írta felül a korlátozottabb társadalmi formákat.
Politikai gondolkodás
Arisztotelész azzal érvelt, hogy az államon belül mindig különbséget tesznek a szabad, önkormányzásra képes állampolgárok és a rabszolgák között. Ebből a bizonyítékból származtatták a család, a rabszolgaság és a tulajdon szükséges létezését, amelyek a közösség fenntartását szolgáló három pillér voltak.
Az államnak elsődleges célként a politikai erények megvalósítását kell kitűznie. Erények, amelyek minden polgár törvényeinek és szabadságainak tiszteletben tartásán alapultak. Azt állította, hogy ez csak akkor lehetséges, ha az összes lakos betartja és betartja a törvényeket.
Arisztotelész szerint a politika szorosan kapcsolódott az erkölcshöz, mivel az ember csak a közösség életében érhetett el boldogságot. Vagyis egy állam tagjaként, mint politikai közösség.
A filozófus megvizsgálta az államban megvalósítható különféle kormányzási formákat is. Megkülönböztette a monarchiát, az arisztokráciát és a köztársaságot, kijelentve, hogy mindegyiküket a degeneráció veszélye fenyegeti. Így a monarchia zsarnoksággá válhat; az arisztokrácia oligarchiává, a politika pedig demokráciává.
Nyugalomban, Azt állította, hogy nincs tökéletes kormányzati forma, mivel mindenki negatív feleslegévé fajulhat. Ezért azt állította, hogy az ideális állam egy olyan kormányzati formából áll, amely képes összefogni a monarchia, az arisztokrácia és a politika összes érdemét.
Az arisztotelészi gondolkodás öröksége és hatása
Az arisztotelészi gondolatot egészen a 4. századig tanulmányozták. Attól a pillanattól kezdve alakja elvesztette érvényét, és feledésbe merült, mígnem a Cordoba Averroes-i andalúz újra felfedezte és átértékelte a 12. században.
A 13. században Szent Tamás is érdekelte ezt a filozófust, és segített megmenteni gondolatát. Azóta befolyásolta a skolasztika egyes ágazatait és a Salamanca-iskola születését.