Humanizmus - mi ez, definíció és fogalom

A humanizmus egy intellektuális és kulturális irányzat, amely szakít azzal a teológiai elképzeléssel, miszerint Isten az univerzum középpontja, emberré, tulajdonságává és értékévé válik.

Meg kell jegyezni, hogy a humanizmus konceptualizálásának megalapozása nagyon bonyolult feladat, mert ez egy poliszémiás kifejezés. A RAE szerint ez a fogalom magában foglalhat olyan jelentéseket, mint az „emberi betűk ismerete” vagy „a filológiai és klasszikus tanulmányok iránti érdeklődés”.

De a legrelevánsabb jelentése először is az, amelyet leírtunk, mivel ez a paradigmaváltás radikális átalakulást jelentett a gondolkodásmódban, a kutatásban, a tudományban és az életben való szembenézésben. Az Istentől, mint mindennek középpontjától az emberi természet felé való elmozdulás nagy jelentősége miatt.

A humanizmus eredete

A humanizmus a XIV. Században keletkezett és a XVI. Századig terjedt, és ezzel együtt a reneszánszgal járt, amely először Olaszországban kezdődött, majd később egész Európában elterjedt. Emiatt ezt az áramlatot gyakran reneszánsz humanizmusnak nevezik.

A nyomda találmánya megmagyarázza nagy kiterjedését Európában. A mecenatúra és az egyetemek mellett, amelyek közül sok a 14. és a 15. században jött létre.

A humanizmus jellemzői

Összefoglalva, a humanizmus legkiemelkedőbb jellemzői a következők:

• A teocentrizmus felváltása antropocentrizmussal.
• A klasszikus művek és szerzők ismét nagy jelentőséggel bírnak.
• Fejlődnek olyan tudományok és tudásterületek, mint a filozófia, a retorika, a történelem és az irodalom.
• Szakítson a középkorral és annak uralkodó elveivel és értékeivel. Ebben a sorban a modern korba ugrik.
• A tudás hozzáférhetőbbé válik. A középkor folyamán a papságra és a nemességre korlátozódott.

A fenti jellemzők kijelentik a humanizmus fontosságát a XIV. És XVI. Században.

Az egyetemek jelentősége a humanizmusban

Az egyetemi oktatásnak nagy szerepe van a humanizmusban, mivel éppen bennük zajlik a tanítás módszertani változása, ráadásul a nyomda nagyban megkönnyítette az ismeretek cseréjét és mélységét. A középkor folyamán a tanítást skolasztikus módszertana jellemezte. Egy szerző felolvasását hajtották végre, ennek eredményeként kételyek és kérdések sora merült fel, végül megvitatták őket.

Ezt a módszert felváltották a humanizmusban, egy tudományosabb, kísérleteken alapuló módszertant alkalmazva. Az olvasás továbbra is érvényesült a tanulás alapjaként, de később az olvasottakat értelmezték és alkalmazták. Ezenkívül, amint azt korábban elmondtuk, más tudományterületeket, például történelmet, erkölcsi filozófiát és művészetet fejlesztettek ki, és a klasszikus szerzőket helyreállították.

Emellett az egyetemeken végzett tanításokra is specializálódott, Cambridge-ről és Oxfordról szólva a művészet tanításáról, Bolognáról pedig a törvényről kellett beszélni.

A humanizmus fő képviselői

A humanizmus képviselőjeként kiemelkedő szerzők között vannak:

• Rotterdami Erasmus: Pap, filológus, teológus és filozófus volt számos egyéb foglalkozás mellett. Kiemelkedett azzal, hogy megpróbálta modernizálni a katolikus egyházat, mivel ideológiailag túl mozdulatlannak tartotta. Fordításokat és értelmezéseket készített az Újszövetségről. Az egyház legkonzervatívabb szektorai nagyon kritizálták, mások pedig nagyon elismerték.
• Thomas More: Fontos angol író és jogász volt, irodalmi szinten jól ismert "Utópia" című művéről. Ellenezte VIII. Henrik király protestáns sodródásait, aki azért szakadt el a katolicizmustól, mert a pápa nem adta neki semmissé az aragóniai Katalinnal kötött házasságát. A királynak az anglikán egyház vallási fejeként való elismerésének megtagadása 1535-ben bekövetkezett halálába került.
• Nicolaus Copernicus: Csillagászati ​​tudós elismerte, hogy a heliocentrizmus szerzője, egy elmélet a Nap körül mozgó bolygók mellett, ellentétben az ő idejében kialakítottakkal.