A feminizmus története - mi ez, definíció és fogalom

A feminizmus olyan mozgalom, amely történelmileg a férfiak és a nők közötti valódi jogegyenlőségért, valamint képességekért küzd.

A nők hagyományosan alárendelt szerepet töltenek be a férfiaknál, mind az állami, mind a magánéletben. A feminista mozgalom vagy általában a feminizmus a férfiak és nők közötti egyenlőtlenség és megkülönböztetés felszámolásáért küzd. Valamint alkalmanként az erőszak, amelyet előbbi az utóbbi ellen gyakorol.

A feminizmusnak és a társadalmi fejlődésnek köszönhetően az egyenlőség minden területen megvalósult, de nem minden országban. A nyugati demokráciákban jogi pajzsot értek el ezekhez a törekvésekhez, ami más kultúrákban, például a muzulmánokban nem fordul elő.

A feminizmus története

A feminizmus története különböző szakaszokra van csoportosítva, ezek az úgynevezett feminista hullámok.

A feminizmus első hulláma

Az első hullám a francia forradalomtól a 19. század közepéig terjed.

A forradalom által kirekesztett kirekesztéssel ellentétben merül fel. A nők a forradalmi folyamatban megszerzett nagyszerű főszereplő ellenére (lásd például a párizsi halárusok támadását a Versailles-i palotában) teljesen kizárták a forradalmi hódításokból.

Ebben az időszakban a fő követelmények az oktatáshoz való hozzáférés voltak, főként Mary Wollstonecraft ihlette, és a nők választójoga.

A feminizmus második hulláma

Ez az időszak a XIX. Század közepétől a XX. Közepéig tart, ezt a hullámot szafragizmusnak is nevezik.

A fő dokumentum, amely inspirálja ezt a fázist: Érzések nyilatkozata, amelyet férfiak és nők írtak alá, és a Seneca vízesés kongresszusán jelent meg. Ebben felszámolták a férfiak és a nők közötti társadalmi egyenlőtlenségeket.

Ebben az időszakban elérik a nők választójogát. Új-Zéland az első ország, amely 1893-ban jóváhagyta. Ezt követően olyan országok követik, mint az Egyesült Államok és az Egyesült Királyság. Például Spanyolországban meg kellett várni a Második Köztársaságot, hogy érvényesüljön ez a jog; és ez olyan feministák kezéből, mint Clara Campoamor.

Ezen túlmenően, ez idő alatt és a két világháború kirobbanásával a nőknek sok olyan munkát kellett elfoglalniuk, amely a férfiakra jellemző lett volna, ez is segített ebben az emancipációs folyamatban.

A feminizmus harmadik hulláma

A harmadik feminista hullám a 20. század hatvanas éveiben található, amelynek két nagyon fontos alkotása indul ki: A nőiesség misztikája Y a második nem, Betty Friedan és Simone de Beauvoir.

Két olyan mű, amely elsősorban a második világháború után tapasztalt kudarcok elleni tiltakozást hirdeti, amikor a nők a háború miatt hagyományosan kizárólag férfiak számára fenntartott munkákat foglaltak el.

Itt már nem elégségesek a választójog vagy az oktatáshoz való hozzáférés iránti igények, inkább a szexualitásról, a nők elleni erőszakról beszélünk, és felmerül az úgynevezett multikulturális feminizmus. Ez utóbbi a nyugati országoktól távol eső más fajok, etnikumok és kultúrák jogainak érvényesítéséből áll.

Ebben a harmadik hullámban, amikor a 70-es és 80-as évektől kezdve számos ország kezdett törvényhozni a férfiak és nők közötti valódi egyenlőség mellett, és egy olyan forgatókönyv szerint, amelyben viszont más jogi az abortusszal, a nemi erőszakkal és az erőszakkal szembeni védelem, valamint a terhesség elbocsátása elleni védelem.

A feminizmus negyedik hulláma

Sok feminista és tudós a mozgalomról, akik megerősítik a negyedik hullám létezését. Vannak, akik a múlt század kilencvenes éveiben, mások pedig már közvetlenül a huszonegyedik században teszik kezdetüket, még ebben az utolsó évtizedben is, 2010-től. Az igazság az, hogy az az év, amelyben elkezdődött, nem túl releváns, igen, konszenzus van a mögöttes motívumok és a kitűzött célok tekintetében.

A központi tengely a nők elleni erőszak. A csoport szóvivői szerint bár jogilag sok országban a nőket egyenlőnek tartják a férfiakkal, a nőkkel szembeni erőszak és helytelen bánásmód még mindig számos, fizikai és szóbeli is. A mozgalom további célja a béranyaság, a prostitúció és az emberkereskedelem megszüntetése.

Világszerte a mozgalom én is volt felelős a nőkkel szembeni szexuális erőszak megjelenítéséért. A mozgalom után Harvey Weinstein filmrendezőt vádolták meg tucatnyiuk zaklatásával. Ezt követően számos támogató demonstráció volt az érintettek számára. A hálózatokon keresztül a zaklatás eseteit tapasztalt nők a szolidaritás és a láthatóság jeleként mesélték el történetüket. Spanyolországban úgy vélik, hogy a a csomag ez volt az, amelyik kiinduló jelet adott a nők által elszenvedett erőszak elleni hatalmas követeléseknek.

Ennek az új hullámnak tulajdonított egyik siker a feminista láthatóság még azokban az országokban is, ahol a nőket teljesen elnyomják. Ez a helyzet Iránban vagy Szaúd-Arábiában, ahol a Korán törvénye érvényesül. Ez utóbbi országban, szembesülve a nemzetközi és belső nyomással, a nőknek enyhe szabadságot engednek. Ebben az értelemben olyan jogok megengedése számukra, mint például a jogosítvány megszerzésének engedélye. Ennek ellenére nyugati szempontból a nők még mindig a háttérben állnak, és még hosszú út áll előttünk.

A feminizmus kritikája

A feminista mozgalom, mint oly sok más, tele van vitákkal és rontókkal. Az első három hullám során a lakosság felett uralkodó nagy konzervativizmusnak volt köszönhető. Olyan áramlat, amelyben mindkettő szerepe jól meghatározható és felépült több ezer év alatt. Még maguk a nők is védték a megszerzett hagyományos pozíciókat.

Ebben az utolsó, negyedik hullámban a kritika inkább a radikális és szélsőséges sodródásból származik, amelyet bizonyos szektorok maguk a mozgalomban tapasztaltak. Néhány törvény által elkövetett hibák mellett, például a hamis panaszok megléte, amelyek a férfi azonnali fogva tartását vonják maguk után.

Egy másik hiba, amelyet rágalmazói tulajdonítanak neki, az üvegplafonok hiánya; azzal érvelve, hogy a nők nincsenek vezető és releváns pozíciókban, mert késő volt az általános belépésük a munkaerőpiacra. Valójában Spanyolországban az igazságszolgáltatás több mint felét nők alkotják. Idő kérdése, hogy a legfelsőbb pozíciókba kerüljenek.