A humanista marxizmus a gondolkodás egyik ága - gondolatfolyam Marxista. Így Marx első írásainak olvasására összpontosít, ahol az elidegenedés elmélete lelepleződik, kiegészítve ezeket a szerző utolsó írásaival; ahelyett, hogy megkülönböztetnék az 1848 előtti művek és a később megjelent művek között.
A humanista marxizmus, más néven marxista humanizmus, a marxista gondolatban, vagyis Karl Marx gondolatában egy áramlat, egy ág. Ennek ellenére a humanista marxizmus többek között azokon a műveken alapul, amelyeket Marx 1848 előtt publikált, ahol az elidegenedés elméletének bemutatásával a szerző az emberi lény áruként való felfogásáról beszél a kapitalista rendszerben, és a The lehetetlenség engedélyezni ezt az "anti-humanista" rendszert a társadalmi kapcsolatok miatt, amelyek ezzel a rendszerrel konfigurálva vannak.
Más szavakkal, a humanista marxizmus azt állítja, hogy a társadalom félreértette a marxizmust, mivel abban nagyon világos humanista álláspont figyelhető meg. Marx első kéziratai alapján a humanista marxizmus azt védi, hogy Marx szövege nemcsak gazdasági és materialista szempontból tárja fel a valóság vízióját, csakúgy, mint a Capital, hanem hogy ezen első szövegeket tanulmányozva megfigyelhető, hogy Marx elhelyezi az embert középpontjában ez humanista álláspont, számukra nagyon tisztánlátó.
Mi a humanizmus?
Mivel arról beszélünk, hogy a humanisztikus gondolkodás hogyan befolyásolja Karl Marx gondolatait, nézzük meg, mi is az a humanizmus, és miből áll ez a gondolatmenet.
A humanizmus fő szerzői szerint az a gondolatmenet, amely Olaszországban kezdődött a XIV. Olyan radikális változás, hogy a humanizmus által bevezetett változások után a stagnálás, a középkor és egy új modern korszak kezdetének elhagyásának tekintik.
A humanizmus ellentétben áll a teocentrizmussal, amely Istent helyezte a világegyetem középpontjába. Ebben az értelemben a humanizmus antropocentrizmust vált ki, amely az embert, az embert helyezi a világegyetem középpontjába. Ez pedig azt eredményezi, hogy a tanulmányok és a tudomány abbahagyja az Istenre való összpontosítást, az emberre és annak tanulmányozására összpontosítva. Ez előrelépést jelent a tudományokban, amelyek nagyrészt lehetővé tették azt a fejlődést, amelyet ma tapasztalnak.
Így ez a gondolatfolyam az idők folyamán tovább fejlődött. Oka, hogy az idő múlásával miért láttunk alternatív, fejlettebb elképzeléseket ennek a humanizmusnak, korábbinak, amelyről beszélünk.
Mi a marxizmus?
Ugyanúgy, ahogy a humanizmussal tettük, a marxizmussal is. Mivel, amint a szöveg elején jeleztük, egy olyan áramlatról beszélünk, amely egyesíti a humanista gondolkodást, amely megvédi, hogy az ember a világegyetem középpontja, és hogy az események ebből fakadnak, és a marxista, amelyet alább látni fogunk.
Ennek ellenére a marxizmus olyan doktrínákra utal, amelyek Karl Marx és partnere, Friedrich Engels írt munkájából erednek, akik elméletének számos előremozdulásában segítették az előbbit.
A marxizmus alapjául szolgáló fő érv az, hogy a kapitalizmus egy olyan gazdasági rendszer, amelynek felépítése téves. Ezért helyébe egy másik lép, amely megszünteti a polgári vagyonrendszert, valamint az áruk és szolgáltatások szabad piacát.
Marx szerint a kapitalizmus fő problémája, hogy ez a munkavállalók kizsákmányolását generálja. Ezért Marx elméletének alátámasztására többek között az ismert többletérték arányára támaszkodik.
Ugyanezen okból Marx materialistának számít, mivel az egyént árucikknek tekinti, amely jobban megfelel a materialista gondolkodás ezen álláspontjának. Mivel azonban ellenzi ezt a meggyőződést, éppen azok a szerzők, akik ezt az összeolvadt gondolatmenetet támogatják, figyelmeztetnek erre a zavarra, valamint arra a tényre, hogy Marx azáltal, hogy az egyén tőkével szembeni védelmére összpontosít, inkább humanista, mint materialista.
A marxista humanizmus története
A marxista humanizmus a második világháború utáni években alakult ki, filozófusok csoportjaként, akik Marx első kéziratai alapján úgy vélték, hogy a marxizmust félreértették, és nagyon világos humanista szempontot mutat be.
Emiatt ezek a filozófusok, akik jelen voltak az egész bolygón, megpróbálták helyreállítani ezeket a humanisztikus szempontokat, és megpróbáltak olyan ötleteket feltárni, amelyeket - ahogy az elején jól definiáltunk - a társadalom nem értett jól.
A marxista humanizmus legkiválóbb szerzői
A gondolatmenetet előmozdító legkiemelkedőbb szerzők közül a következők emelkednek ki:
- Herber Marcuse.
- Erich Fromm.
- Ernst Bloch.
- Adam Shaff.
- Rodolfo Mondolfo.
- Roger Garaudy.
- Jean Paul Sartre.
- Fernando de los Ríos.
- Eugenio González Rojas.
Meg kell jegyezni, hogy ezek a szerzők kitűntek e gondolatmenet előmozdításáért, bár mindegyikük kiemelkedett saját országában. Ebben az értelemben Bloch Németországban, Marcuse az Egyesült Államokban vagy Shaff Lengyelországban.