A relativizmus filozófiai tan, amely azon a tényen alapul, hogy az igazság és a tudás nem abszolút, de mindkettő relatív. Vagyis mind a kontextustól, amelyben tanulmányozzuk, mind a kutató személyes megítélésétől függenek.
A relativizmus számára nincsenek abszolút igazságok, mert a kutatót vagy az embert, aki valamire gondol, változók sora befolyásolja. Azok a változók emelkednek ki, amelyek közül a kulturális értékek, vallás, etikai elvek, ideológia vagy hagyományaik vagy szokásaik kiemelkednek. Más szavakkal, a kutatót befolyásolja életvitele és eseményeinek érzékelése. De ez nem csak a kutató belső tényezőitől függ, hanem a kontextustól is, ami megkülönbözteti a szubjektivizmustól. Röviden, a relativistát az egyén belső tényezői és külső tényezők befolyásolják, amelyek a kontextust jelentenék.
A fentiek alapján a relativista számára relatív igazságok léteznek. Minden attól függ, hogy ki értelmezi a valóságot és a pillanat helyzetét. Például a közgazdaságtanban az adók csökkentése jó vagy rossz lehet, attól függően, hogy milyen összefüggésekben gyakorolják, a nemzeti és a nemzetközi gazdasági helyzettől függően. Vagy a terület biztonsági politikájának növelése jó vagy rossz lesz, a bűnözés mértékétől és a kérdés körüli népszerű klímától függően.
A relativizmus jellemzői
A relativisztikus doktrínának és elméletnek számos sajátossága van.
Ezek közül a következők emelkednek ki:
- Nincsenek abszolút vagy objektív igazságok: Az igazság relatív, annyira függ az értelmező szubjektumtól, mint a kontextustól. Így alakítva a végső következtetéseket.
- A kultúra, a vallás, az elvek és az ideológia alkotják a belső tényezőket.
- A kontextus, az idő, a környezet és a társadalmi környezet a külső tényező.
- A relativizmus a társadalomtudományokban különböző típusú lehet, vagy befolyásolhat egyes területeket. Megkülönböztetünk kognitív, erkölcsi és kulturális relativizmust.
- Relativisztikus lehetsz, de objektív is lehetsz olyan kérdésekben, amelyek nem tűnnek nyitottnak a megbeszélésre. Mint például, hogy a Föld kerek.
A relativizmus típusai
- Kognitív relativizmus: Pontosan ezt fejlesztettük az írás során. Arra a tényre utal, hogy a tudás nem abszolút és nem objektív, inkább az egyéntől és az értelmezési kontextustól függ. Így több igazság létezik, egyik sem objektív vagy abszolút.
- Erkölcsi relativizmus: Etikai relativizmusnak is nevezik. Megerősíti, hogy nincs olyan erkölcs és cselekedet, amelyet helyesnek és mások felett definiálnak. A vallás és a kultúra, amelyben az ilyen cselekedeteket gyakorolják vagy megerősítik, nagyban befolyásolja. Ezen keresztül kialakul a vita arról, hogy mi a helyes és mi a helytelen. Néhány példa: az iszlámban a nőknek végtelenül kevesebb joga van, mint a férfiaknak, és rájuk vonatkoznak, a nyugati demokráciákban egyenlő jogok érvényesülnek; A vallásos emberek számára a házasság előtti szex nem ajánlott, az ateistáknak vagy a vallásgyakorlóknak nem ez a helyzet; a rabszolgaság a klasszikus demokráciákban létezett, a kortárs demokráciákban ez elképzelhetetlen. Vagyis a jó és a rossz, a kívánatos és a nemkívánatos attól függ, milyen kontextusban találjuk magunkat.
- Kulturális relativizmus: Az etnocentrizmussal szemben áll, és védi, hogy minden kultúra egyenlő. Más szóval, mert a kultúránk, mivel a miénk, nem általánosan érvényes, sokkal inkább minden szokás és cselekvési forma egyformán tiszteletben tartható. Például Japánban udvarias a levest ropogtatni, a nyugati kultúrában nem; A protestáns országokban a munka és a vagyon isteni jutalom, a katolikusokban inkább bűnbánatnak és engesztelő cselekedetnek tekintik.
A relativizmus, a szubjektivizmus és a szkepticizmus közötti különbségek
Ez a három fogalom, a relativizmus, a szubjektivizmus és a szkepticizmus szinonimának tűnik. Bár vannak bizonyos hasonlóságok, fontos különbségeket mutatnak, amelyeket ki kell emelni.
Először is, mindezen általunk említett fogalmakban közös a dogmatizmus elutasítása, amely az abszolút és objektív igazságok létezése lenne.
Másrészt különbségeiket tekintve a szubjektivizmus megállapítja, hogy az ismeretek megszerzéséhez csak az egyén belső felfogása befolyásolja; míg a relativizmus számára a rajta kívüli tényezőkből is, például a kontextusból. Ami a szkepticizmust illeti, azt védi, hogy az egyén kognitív korlátai miatt képtelen bármilyen igazság elérésére; Másrészt a relativizmus számára több igazság létezik, és ezek a kontextus és a téma szerint változnak.
